Horoscopul Chinezo-japonez: Afla cine este Protectorul zodiei tale asiatice

 

Descopera si tu cine este Protectorul zodiei tale chinezesti, cum iti influenteaza zodia, ce semnificatii dezvaluie acest fapt despre zodia ta si ce daruri ascunse iti aduce respectiva zeitate budista.

Va propunem sa cititi astazi horoscopul chinezo-japonez, un horoscop chinezesc reinterpretat in maniera japoneza. Atunci cand zodiacul chinezesc a ajuns in Japonia, a fost reinterpretat conform culturii, religiei si traditiilor Japoniei acelor timpuri. Animalelor din zodiacul chinezesc le-a fost asociata o anumita zeitate budista, un Protector. Implicit, fiecare din cele 12 zodii ale horoscopului chinezesc beneficiaza de sprijinul unuia din cei 8 protectori.

Chiar daca sunt 12 zodii si doar 8 protectori si nu exista o egalitate de numere intre zodie-protector, acest fapt este pus pe seama taoismului chinezesc si a cosmologiei chinezesti bazate pe 8 simboluri cosmice, nu 12. Descopera si tu cine este Protectorul zodiei tale chinezesti, cum iti influenteaza zodia, ce semnificatii dezvaluie acest fapt despre zodia ta si ce daruri ascunse iti aduce respectiva zeitate budista.

Daca nu stii care este zodia ta in horoscopul chinezesc, acest modul http://www.chinesezodiac.com/calculator.php sau modulul aflat in dreapta acestei pagini iti pot fi de folos: travelchinaguide.com/intro/social_customs/zodiac/

zodia Sobolan - Senju Kannon

Kannon este atotvazator si atotsimtitor, infatisat ca avand 1000 de ochii pe fiecare mana. El simbolizeaza compasiunea lui Buddha si este perceput ca aducator de alinare, speranta si protectie celor care se afla in suferinta. Kannon aduce nativilor pe care ii apara capacitate de indurare, seninatate, liniste, lipsa de impotrivire si revolta, dar si acceptare.

zodiile Bou, Tigru – Kokuzo

Kokuzo simbolizeaza intelepciunea in vastitatea ei, intelepciunea lui Buddha. Kokuzi aduce judecata cumpanita, chibzuiala, inteligenta, dar si creativitate si spirit artistic celor pe care ii are sub protectia sa. Nativii guvernati de Kokuzo primesc drept ajutor de la abilitatea de a face fata obstacolelor si de a le traversa cu seninatate si cu fruntea sa. Totodata, Kokuzo ii ajuta pe acesti nativi sa se confrunte cu propriile defecte si slabiciuni, depasindu-le. Kokuzo inseamna a incerca sa atingi cele 6 Perfectiuni: generozitate, etica, rabdare, perseverenta, concentrare, intelepciune.

zodia Iepure – Monju

Monju expune vederii si cunoasterii o alta latura a intelepciunii - Intelepciunea Iluminata, dezideratul tuturor budistilor. Monju aduce istetime si o rapida asimilare a cunostintelor, favorizand studiile, cunoasterea si comunicarea. Monju imprima nativului Iepure trasaturi precum agerime si reusita in domeniile in care se transmit, se asimileaza si se scot la lumina noi cunostinte.

zodiile Dragon, Sarpe – Fugen

Fugen reprezinta intelegerea, intuitia, viata lunga, potentialul, mintea treaza si pura, realitatea primordiala. Fugen este un protector al Sarpelui si al Dragonului. El aduce in viata acestora situatii in care acestia sunt nevoiti sa se confrunte cu invataminte puternice, juraminte pe viata, invataturi. Este menirea lor sa faca apel la conduita si sa dovedeasca moralitate la cel mai inalt nivel.

zodia Cal – Seishi

Seishi este unul din insotitorii lui Amida Buddha si pazitor al intelepciunii. In fapt, el reprezinta puterea intelepciunii. Dispune de o mare forta si potential si, conform traditiilor japoneze, alaturi de Amitabha si Chenrezig, Seishi ii conduce pe cei morti catre Pamantul Pur. Seishi aduce nativului Cal abilitatea de a vedea lucrurile in profunzime si de a putea distinge in momentele de rascruce intre bine si rau.

zodiile Oaie, Maimuta – Dainichi

Dainichi, cunoscut si ca “Buddha primordial” constituie intruparea Dharmakaya ultimul trup al lui Buddha, cel fara de forma si plin de adevar. Dainichi reprezinta totodata Shunyata (Golirea) si alaturi de Bodhicitta, Marea Compasiune, ajuta in gasirea si invatarea Iluminarii totale. El faciliteaza constientizarea adevarului supreme si intelegerea naturii lucrurilor. Dainichi aduce nativilor Oaie si Maimuta tacere, rezerva, abilitatea de a avea grija de ceilalti, dar si o deplina intelegere a naturii inconjuratoare.

zodia Cocos – Fudo

Fudo face parte din grupul cunoscut sub numele de “cei 5 mari regi” sau cei “5 regi ai cunoasterii’. Figura sa este asociata cu ideea de protectie impotriva energiilor negative distrugatoare, dar si cu indepartarea acestor. In calitate de gardian al zodiei Cocos, Fudo protejeaza aceasta zodie impotriva actiunilor ostile si distructive. Totodata, inlesneste armonia interioara chiar si in cazul greutatilor si al problemelor si aduce satisfactie durabila.

zodiile Caine, Porc - Amida

Amida inlesneste longevitatea si viata de calitate, favorizand totodata iubirea neconditionata, compasiunea universala si forta adevarului. Amida reprezinta Buddha vietii Infinite si aduce nativilor pe care ii protejeaza putere de munca, renuntare de sine si descoperirea potentialului interior mai ales catre maturitate.

http://horoscop.garbo.ro/articole/12402/8-protectori-budisti.html

Osho: Daca iubesti un om si ii acorzi atentie, atunci va creste frumos!

Daca o persoana te iubeste, atunci incepi sa tanjesti dupa ea. Daca cineva iti acorda atentie, prinzi din nou viata. Atentia este viata, elan vital. Daca ai putea sa te iubesti, atunci ai putea sa ai grija de tine si nu ai mai avea nevoie de atentia nimanui.

Va invitam sa cititi un fragment interesant scris de Osho. Fragmentul vorbeste despre singuratate, suferinta si nevoia de atentie, care, desi rareori realizam acest lucru, este vitala:

Osho: Singuratatea si nevoia de atentie

“Toata lumea vorbeste despre propria suferinta. De ce se pune accentul atat de mult pe suferinta? De ce i se acorda atata importanta? Aminteste-ti una dintre legi: oricarui lucru vei da atentie, acesta va creste. Atentia este mancare – daca ii vei da atentie unui lucru, va creste tot mai mult.

Astfel, biologii sustin ca un copil se va dezvolta armonios daca este iubit pentru ca astfel primeste mai multa atentie.

Chiar si o planta creste mai bine atunci cand gradinarul ii acorda atentie. Daca este neglijata, atunci nu mai conteaza nici pamantul, ingrasamantul, ploaia sau razele soarelui; daca i se va oferi orice, dar nu si atentie constanta, atunci va creste mai greu.

Acesta este un lucru dovedit stiintific, care a fost observat si despre care s-a spus ca este un fapt real. Daca iubesti planta si ii acorzi atentie si uneori ii spui ca o iubesti, atunci ea va creste frumos.

Atentia este un fel de vitamina. Atentia este esentiala in viata. Daca nu te iubeste nimeni incepi sa te ofilesti.

Daca nimeni nu iti acorda atentie, moartea isi face loc; vrei sa mori.

Daca o persoana te iubeste, atunci incepi sa tanjesti dupa ea.

Daca cineva iti acorda atentie, prinzi din nou viata. Atentia este viata, elan vital.

Daca nu te iubeste nimeni, atunci te vei sinucide, pentru ca nu esti capabil sa te iubesti.

Daca ai putea sa te iubesti, atunci ai putea sa ai grija de tine si nu ai mai avea nevoie de atentia nimanui.

Un Buddha poate trai singur pe acest pamant, dar tu nu poti. Daca esti singur, imediat te gandesti cum sa te sinucizi. Vei spune: „Ce rost are? De ce sa traiesc? Cine sa ma iubeasca? Eu pe cine sa iubesc?“

Aceleasi legi se aplica la interior, la nivel psihologic.

Daca dai prea multa atentie suferintei, atunci nu vei face altceva decat sa o sporesti.

Daca dai multa atentie fericirii, atunci ea va spori.

Sa nu te transformi in propriul dusman. Daca esti cuprins de suferinta, atunci acest lucru nu se datoreaza decat faptului ca ai dat atentie unor lucruri gresite. Schimba centrul atentiei tale. Chiar daca nu ai decat o singura amintire a unui moment de binecuvantare, aceasta iti va fi de ajuns. Da-i atentie si se va dezvolta. Samanta se va dezvolta si din ea va creste un copac.”

http://www.garbo.ro/articol/Lifestyle/11579/osho-nevoia-de-atentie.html

Buddha: cele patru Adevaruri Nobile. Cum scapam de suferinta in viata?

Cele patru Adevaruri Nobile au ca preocupare fundamentala suferinta. Ce este ea? De unde provine? Cum poate inceta? Raspunsurile se afla in invataturile lui Buddha.

Cele patru Adevaruri Nobile

1. Viata inseamna suferinta

2. Suferinta are la origine atasamentul

3. Putem atinge punctul in care suferinta inceteaza

4. Suferinta inceteaza cand urmam Calea cu Opt Brate

1. Viata inseamna suferinta

A trai aduce suferinta. Acest lucru se intampla nu numai din cauza faptului ca natura umana nu este perfecta, ci si pentru ca lumea in care ne ducem existenta este la fel de imperfecta ca si noi. In timpul vietii noastre trebuie inevitabil sa induram suferinta fizica precum durerea, bolile, ranile, oboseala, stresul, batranetea si, in cele din urma, moartea; suferinta psihologica este exteriorizata prin stari de tristete, frica, frustrare, dezamagire si depresie. Chiar daca exista mai multe grade de suferinta, dar si experiente placute pe care pe percepem in opozitie cu suferinta, precum fericirea, confortul, usurarea, per total, viata este imperfecta si incompleta din cauza efemeritatii lucrurilor din lumea in care traim.

Aceasta inseamna ca nu putem niciodata sa tinem in permanenta langa noi lucrurile dupa care tanjim si la fel cum momentele frumoase vor trece pe langa noi, asa se va intampla si cu cei pe care ii iubim si chiar cu propria persoana. Vom inceta sa mai existam intr-o buna zi.

2. Suferinta are la origine atasamentul

Originea suferintei este atasamentul fata de lucrurile trecatoare si ignoranta rezultata din acest atasament. Lucrurile efemere nu includ doar obiectele fizice care ne inconjoara, ci si ideile si, intr-un sens larg, toate “obiectele” perceptiei noastre. Ignoranta este lipsa intelegerii modului in care mintea noastra se ataseaza de lucrurile trecatoare. Motivele pentru care atingem suferinta sunt dorinta, pasiunea, ardoarea, urmarirea bogatiilor si a prestigiului, a faimei si a popularitatii sau, mai pe scurt: suferinta o dobandim atunci cand nu lasam din mana o idee sau un lucru, cand ravnim.

Pentru ca “obiectele” atasamentului nostru sunt efemere, pierderea lor este inevitabila si astfel ajungem la suferinta. “Obiectele” atasamentului includ de asemenea si idea unui “eu” care este o iluzie, pentru ca nu exista un “eu” care sa nu fie, la randul sau, efemer. Ceea ce numim “eu” este doar o entitate imaginata pentru ca noi suntem doar o parte nesemnificativa a universului ce este in continua expansiune.

3. Putem atinge punctul in care suferinta inceteaza

Suferinta inceteaza atunci cand noi atingem nirodha. Nirodha inseamna descatusarea de pofte senzuale si de atasamentul conceptual. Al treilea Adevar Nobil exprima ideea conform careia suferinta poate fi stopata prin inlocuirea poftelor si a dorintelor personale cu dragostea fata de divin, fata de natura, fata de tot ceea ce ne inconjoara. Nirodha inlatura din sufletele noastre orice forma de atasament efemer. Acest lucru inseamna ca suferinta poate fi infranta prin orice fel de activitate facuta cu mintea limpede si cu sufletul deschis. Realizarea si perfectionarea starii adevarate de fericire si liniste este un proces care ne trece prin mai multe stadii, cel final fiind Nirvana. Nirvana inseamna libertate fata de toate grijile, complexele, stereotipurile si ideile. Nirvana nu poate fi inteleasa de cei care nu trec prin experienta vietii asa cum trebuie, liberi de atasamentul fata de “obiecte” si de dorinte.

4. Suferinta inceteaza cand urmam Calea cu Opt Brate

La capatul suferintei este o cale graduala, Calea cu Opt Brate, care ne conduce spre renastere. Ce ne invata ea?

• corecteaza-ti gandurile: evita sa ii ranesti pe ceilalti si sa ai parere gresite (actiunile nu au consecinte, nu exista cale prin care suferinta poate inceta etc.);

• corecteaza-ti vorbele: evita sa minti, sa barfesti, sa ai un ton separator etc.;

• corecteaza-ti actiunile: evita sa ucizi, sa furi sau sa ai un comportament sexual neadecvat;

• corecteaza-ti traiul zilnic: urmeaza atitudinea corecta in ganduri, vorbe, actiuni;

• corecteaza-ti intelegerea: incearca sa atingi intelepciunea adevarata;

• corecteaza-ti eforturile: dupa ce faci primul pas, ai nevoie de perseverenta pentru a continua;

• corecteaza-ti atentia: fii constient de “aici si acum” in loc sa visezi la “acolo si atunci”;

• corecteaza-ti concentrarea: trebuie sa ai intotdeauna o stare de spirit echilibrata

Asadar, daca ne indepartam de pofte si de atasamentul fata de “obiecte” invatand sa ne controlam corpul si mintea astfel incat sa ii ajutam pe ceilalti si nu sa ii ranim, vom deveni mai intelepti, ne vom cunoaste propria minte si vom inceta suferinta.

http://www.garbo.ro/articol/Lifestyle/9469/buddha-cele-patru-adevaruri-nobile.html